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Biographie de Fatma Bou Saha
Fatma Bou Saha est née le 22 janvier 1942 à Zaghouan.
Peu ou pas du tout connue en dehors de son pays, elle est considérée comme un phénomène en Tunisie. Ses chansons sont présentes dans presque toutes les fêtes de mariage. Sa voix puissante et ses rythmes montagnards séduisent une grande partie du public tunisien. Fatma est la reine légitime de ce que l’on appelle le « Mezoued », une sorte de folk tunisien très populaire. Ce qui fait sa singularité, ce sont les textes de ses chansons qui racontent un quotidien d’une extrême banalité avec des mots de tous les jours.
Fatma chante comme elle pourrait parler, ou plutôt comme n’importe quelle personne vivant dans les quartiers populaires tunisiens parle. Cette grande spontanéité lui a valu des critiques très acerbes à ses débuts. Les premières chansons qui la font connaître sont « Ya Am Echifour » (Ö mon oncle le chauffeur) et « Acchibani Wassaa » (De l’espace pour le vieillard). Un grand nombre de titres est venu s’ajouter à ces deux chansons au fur et à mesure de l’évolution de la carrière de Fatma Bou Saha.
On peut citer par exemple « Ridha ben ammi » (Ridha mon cousin), « Nari Techael » (Mon feu brûle) ou encore « Karhbet Kamel » (La voiture de Kamel). La chanson « Ma sabni chebbek » (J’aurais aimé être une fenêtre) crée la polémique à cause de son texte pour le moins peu banal : « J’aurais aimé être une fenêtre dans ton atelier pour t’entendre quand tu engueules les apprentis! ». Fatma revendique, de son côté, des textes simples destinés aux couches populaires, composées entre autres d’analphabètes. Il y a très peu de place donc pour la poésie et beaucoup de formules toutes prêtes et d’expressions familières.
Outre les textes simples, les chansons de Fatma se caractérisent par des rythmes entraînants très dansants comme c’est le cas toujours pour le Mezoued. En effet, ce genre musical est caractérisé par l’utilisation de deux instruments tunisiens spécifiques qui sont la « zokra » et la « darbouka ». Leurs sonorités accompagnent toujours des titres dansants, même quand le sujet abordé est triste ou grave. Fatma Bou Saha ne répond jamais aux critiques qui lui sont adressées et préfère poursuivre son petit bout de chemin en suivant son intuition et son public.
فاطمة بوساحة مغنية شعبية تونسية من مواليد 22 يناير 1942 بمدينة زغوان في الشمال الشرقي التونسي. بدأت فاطمة مشوارها الفني في زمن كانت فيه الأغنية الشعبية التونسية أو ما يعرف بـ"المزود" (نسبة لآلة المزود وهي آلة تونسية تقليدية هوائية تشبه آلة مزمار القربة أو الكرنموز الغربية) شبه ممنوعة من السلطة التونسية التي كانت تصف هذا اللون الموسيقي بالهابط.
وكانت شهرة فاطمة في بداياتها محلية تقتصر على الأرياف التونسية أين كانت تغني في الأعراس والحفلات الخاصة. ثم وبعد الثورة الفنية التي حققها عرض النوبة للفاضل الجزيري والفاضل الجعايبي الذي شاركت فيه فاطمة بوساحة بأغنية "والله ما يرويني". وحقق هذا العرض نجاحا جماهيريا منقطع النظير في تونس وفي عديد الدول الأخرى التي جابها فريق "النوبة".
وعرفت فاطمة بوساحة بالإضافة لإجادتها للون الشعبي التونسي بغناء الصالحي وهو لون موسيقي تونسي آخر متداول في السهول التونسية منذ القدم شأنه شأن ألوان غنائية أخرى كالعرضاوي و القبلاوي و الشهيدي أو الطواحي. بعد تجربة "النوبة" عرفت ساحة لون المزود بتونس نقلة كما وشكلا وصار هذا النمط الموسيقى كثير الحضور في المهرجانات التونسية والبرامج التلفزية والإذاعية.
ومع هذا التحول، تعددت الأسماء على الساحة ولكن بقت فاطمة بوساحة ملكة الفن الشعبي التونسي بدون منازع لغاية اليوم. أصدرت فاطمة طوال مشوارها العديد من الأشرطة والألبومات وفي رصيدها عدد كبير من الأغاني الناجحة التي تعاملت فيها خصوصا مع زوجها عبد القادر الملحن والشعر عبد الجبار في كتابة الأغاني، ومن أشهرها نذكر : "عالشباني وسع"، "ولد الرومية"، "يا عمي الشيفور"، "يا رضا"، "هالروبة"، "وين يبيعو فيك"، "يا كرهبة كمال"، وغيرها.